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西周“禮下賢者”網羅人才

來源:發布者:時間:2019-10-16

西周不同歷史階段的統治者,有一系列任賢的實際行動。

周文王時期,為了網羅人才,可以“禮下賢者”,甚至“日中不暇食以待士”。因此,各方賢能之士“多歸之”。同時,周文王和周武王都好用“明德”之人,故“庶邦享作,兄弟方來”。

周王任賢的事例,給戰國時期的讀書人留下了深刻印象。他們在抄錄文獻中留下了這樣的記載:“文王有閎夭,有泰顛,有散宜生,有南宮適,有南宮夭,有芮伯,有伯適,有師尚父,有虢叔。武王有君奭,有君陳,有君牙,有周公旦,有召公,遂佐成王。”

周成王時期,將大批殷遺民遷到成周洛邑。周公模仿商初任用夏朝官員的先例,任用了一些殷遺民中的有德之人,甚至“一沐三捉發,一飯三吐哺,起以待士”。這樣做的目的,就是“恐失天下之賢人”。

西周末年的宣王時期,繼續“進用賢良”,任用樊仲山父、尹吉父、程伯林父、虢文公、申伯、韓侯顯父、南仲、方叔、仍叔、邵穆公、張仲為“卿佐”。

選官的任賢傾向,為西周社會流動開啟了窗口。從相關材料來看,西周朝廷確實任用了一批出身寒微卻富有才華之人。例如,周文王曾經“舉閎夭、泰顛于罝罔之中”“太公行年七十而屠牛于朝歌”,后被文王“舉而為天子師”。周武王滅商后,不少出身寒微的功臣、謀士得到任用。

另外,鄉、遂里的賢人也可以通過鄉大夫、遂大夫的考核和推薦來實現向上流動。例如,西周貴族畢公家的家臣獻,因為賢能被家主推薦到楷國國君處任職。

可見,西周時期并不像一些專家所說的階層固化,而是存在社會流動的。(《解放日報》)


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